История самого большого собора Харькова, находившегося под репрессиями властей СССР и нацистской оккупацией, - ФОТО

Сегодня мы вам расскажем об одном из семи харьковских чудес и самом большом по своим размерам кафедральном соборе восточной Европы.

Харьков знаменит не только университетами и мощью своей промышленности, но и выдающейся архитектурой зданий, которые привлекают туристов из разных уголков Украины и не только. В этом плане особенно выделяются харьковские храмы и соборы, которые одним своим видом восхищают сотни людей. Однако отдельное место среди них занимает Благовещенский собор, об истории которого мы и расскажем.

Строительство храма и пожертвования известных купцов

История происхождения собора датируется XVII веком, а возникла первая Благовещенская церковь приблизительно в одно и то же время, что и сам город, который основали в 1654 году. Поэтому храм по праву считается одним из древнейших в Харькове. Однако вокруг точной даты строительства церкви точится множество споров, но историки склоняются к тому, что ее возвели не позднее 1655 года.

Первая Благовещенская церковь была деревянной и однопрестольной, а также имела три купола и отдельную колокольню. Она находилась в поселении, которое в итоге стало Залопанью - историческим районом Харькова, который располагается между Полтавским шляхом, ЮЖД и рекой Лопань. В те далекие времена вышеуказанное поселение имело всего несколько улиц с так называемыми хатами-мазанками, а находилось оно в болотистой местности, окруженное многочисленными левадами.

Тогда приход Благовещенской церкви составляли люди, которые были не очень богатыми, что повлияло и на устроение самого храма. Сам же приход по своей численности был небольшим, а в его главе стоял один священник.

Однако приходская жизнь стала стремительно развиваться, что дало серьезный толчок к расширению прихода. В итоге в начале XVIII столетия приход церкви стал значительно больше, а главенствовали над ним уже два священника. Стоит отметить, что архитектура первой Благовещенской церкви была простой и по своему художественному типу схожей с другими церквями, возведенными в те времена на Слобожанщине.

К сожалению, в 1738 году первая Благовещенская церковь была уничтожена крупным пожаром и на ее месте быстро построили новую. Нововозведенная церковь также как и предшественница была сделана из дерева с тремя куполами и рубленной деревянной колокольней, а вместо ограды ее обнесли тыном.

С тех пор прошли десятилетия и только тогда деревянную церковь заменили каменным однопрестольным храмом, который спроектировал харьковский губернский архитектор Петр Ярославский. Новая церковь была заложена 10 июля 1789 года, а уже 8 сентября 1794 года ее освятили.

Годы продолжали идти, и население Харькова стремительно росло, что делало однопристольные церкви тесными и неспособными вместить всех прихожан. Поэтому возникла необходимость в расширении устаревших городских храмов и в 1836 году при святителе Мелетии начался процесс перестройки придельных Благовещенской церкви во имя святой великомученицы Варвары и святого великомученика Иоанна Воина. В итоге храм окончательно перестроили в 1839 году, а главным устроителем и украшателем этих пределов стал купец и бывший церковный староста на протяжении 13 лет Александр Скрыпник.

Стоит отметить, что на украшение и перестройку церкви жертвовали известные в городе личности, которые выделяли приличные деньги на это дело. Например, помещица и прихожанка храма Дунина, на то время владевшая всем Благовещенским базаром, а также купец Нахаев и купчиха Тамбовцева.

В период с 1844 по 1846 год в храме сделали капитальный ремонт и установили новый иконостас. В те времена церковь по своей архитектуре представляла собой типичный пример раннего классицизма и по сравнению с другими церквями Харькова имела особенное отличие в плане благоустройства, украшения, богатства, а также вместимости. Интересно, что с 1846 по 1863 год церковь даже именовалась «градским собором».

Конец XIX столетия ознаменовался бурным ростом города, что подняло вопрос о необходимости возведения совершенно нового в плане архитектуры храма. Поэтому 19 августа 1858 года Указом Святейшего Синода одобрили проект на расширение и реставрацию Благовещенской церкви. Однако храм лишь немного расширили, а вопрос оставался открытым на протяжении почти трех десятков лет.

Только 22 ноября 1887 года по инициативе небольшого кружка именитых и зажиточных прихожан и с разрешения архиепископа Амвросия состоялось расширенное собрание, на котором приняли общее решение о сооружении новой церкви. В то же время для заведования всеми делами по возведению организовали особый строительный комитет, а также создали подписной лист для образования капитала на построение здания храма, что помогло в короткие сроки собрать внушительные добровольные пожертвования в размере 34 тысяч рублей.

Уже 16 февраля 1888 года строительный комитет исходатайствовал у Харьковской городской Думы большой участок земли, предназначенный под постройку церкви. Также строительный комитет выбрал зодчего. Им стал строитель, профессор архитектуры и прихожанин храма Михаил Ловцов.

2 октября 1888 года стало знаменательной датой, поскольку именно тогда архиепископ Амвросий совершил торжественную закладку новой церкви. Само строительство продолжалось около 12 лет, а для возведения храма привлекли лучших мастеров своего дела. К тому же на постройку церкви были потрачены огромные суммы денег, которые жертвовали купцы из Харькова и других городов. Стоит отметить, что во время строительства новой церкви богослужение проходило в старом храме, который после окончания постройки просто-напросто снесли.

Возведение церкви окончательно завершили в 1901 году и тогда же храм торжественно освятили. Выполнен же он был в ново-византийском стиле. Нельзя не упомянуть и то, что вместимость храма возросла до четырех тысяч человек, а цифры, связанные со строительством, были просто поразительными, так как все расходы по сооружению и внутреннему убранству церкви обошлись в 400 тысяч рублей. В итоге 3 июля 1914 года церкви вернули статус «градского собора».

Репрессии со стороны советской власти и нацистская оккупация

После Октябрьской революции для всех храмов Слобоажанщиы и не только настали непростые времена, поскольку партийными и государственными органами Советского Союза активно поддерживался атеизм. Конечно же, исключением не стал и Благовещенский собор. В период с 1922 по 1924 год за собор точилась борьба между различными конфессиональными церковными группами. К тому же 22 марта 1923 года была даже попытка закрытия церкви.

Через два года ситуация вокруг храма немного стабилизировалась, и начиная с 1925 по 1926 год власть СССР даже позволила проводить в здании храма концерты духовной музыки. Однако подобное послабление со стороны советских властей было недолгим и в дальнейшем положение верующих, а также принадлежавших им церквей в СССР только ухудшалось. Все это привело к тому, что 14 февраля 1930 года Всеукраинский центральный исполнительный комитет выдал постановление, которым закрыл Благовещенский собор в городе Харькове. Само помещение храма хотели использовать для культурных целей, но, как утверждали очевидцы, там расположилась конюшня, а в подвальных помещениях церкви - склад, предназначенный для нефтепродуктов. К тому же со стороны алтаря построили автозаправку, которая существовала до 1960 годов.

В июне 1941 года Нацистская Германия объявила войну Советскому Союзу, а ее войска через несколько месяцев захватили Харьков. Именно во времена нацистской оккупации Благовещенский собор снова открыли для богослужений и после освобождения города храм больше не закрывали и поныне.

В 1946 году Благовещенскому собору присвоили звание «кафедрального», которое он носит и в наши дни. В 1948 году по инициативе архиепископа Стефана в собор из Покровского монастыря перенесли мощи святого Мелетия, а также находившиеся в музее мощи святого Афанасия, Патриарха Константинопольского. Именно это подчеркнуло общую значимость Благовещенского собора для Харьковской епархии.

Неприятности и святыни

Первая неприятность в «новой истории» храма случилась в июле 1974 года, когда сильный ураганный ветер сорвал и обрушил чугунный крест колокольни.

В 1996 году сильный ураган вновь нанес ущерб Благовещенскому собору и снова пострадал именно крест, который погнули порывы ветра. Однако именно в июне 1997 года произошел наиболее страшный инцидент, когда из-за нарушения правил безопасности во время проведения сварочных работ загорелась верхняя часть подкупольного помещения колокольни храма. Тогда пожар уничтожил недавно восстановленный крест вместе с верхней частью купола колокольни. В итоге крест и купол восстановили, а высота последнего даже немного увеличилась.

В период с 2007 по 2008 год вокруг Благовещенского собора установили новую ограду, которая еще больше подчеркнула его грандиозность.

Также Благовещенский собор известен своими святынями. Стоит отметить, что после распада Советского Союза, а если быть точным в 1993 году, в собор доставили мощи священномученика Александра. Они наряду с мощами святого Афанасия и святого Мелетия вошли в список величайших святынь на Слобожанщине. Также важнейшими святынями храма являются: Озерянская икона Божией Матери и харьковская Елецкая икона Божией Матери.

Сейчас же Благовещенский собор является одним из главных символов Харькова, а его история - подтверждением того, что на протяжении столетий духовная жизнь на Слобожанщине хорошо была развита.

Ранее мы писали об истории харьковчанина, который побывал в Египте. Подробнее об этом читайте здесь.