Этот день в истории Харькова

1887 – завершилась Первая Всероссийская сельскохозяйственная выставка. С докладами выступали ведущие ученые империи В. Докучаев, А. Фортутаов и др. Организована она была Харьковским сельскохозяйственным обществом.

1941 – войскам Совесткой армии, удалось занять оборону на рубеже Боромля, Ахтырка, а на левом фланге, под натиском превосходящих сил противника наши войска были вынуждены медленно отходить к Богодухову. Чтобы не дать противнику наступать на Харьков надо было задержать его продвижение в районе Богодухова. Сюда был переброшен 2-й кавалерийский корпус генерала П. А. Белова, насчитывавший в своем составе 12795 бойцов и командиров, 8 танков, 73 артиллерийских орудия, 123 ручных и 60 станковых пулеметов, 202 автомата, 705 автомобилей и 10721 лошадь. Особые надежды возлагались на приданные армиям подразделения гвардейских минометов («катюш»). Но они из-за потерь, плохой маскировки и малого количества боеприпасов, активной боевой деятельности они не вели и существенного влияния на ход боевых действий в этот период не оказали.

2011 – Харьков посетил Президент Республики Словения Д. Тюрк посетил.

Церковный календарь

День преподобных Кириака отшельника (556 год), Киприана Устюжского (1276), Феофана Милостивого,святителя Агриколая, архиепископа Кесарии Каппадокийской, мучеников Дады, Гаведдая, сына Савория, царя Персидского, и сестры его Каздои и Каздоя из дружины их (IV век), Гуделии (IV век), Петронии, священномученика Иоанна, архиепископа Рижского (1934 год), Обретение мощей святителя Иоанна (Максимовича) (1966), епископа Шанхайского и Сан-Францисского, чудотворца.

Преподобный Кириак

Жил отшельником в V в. в Карфагене. Еще в юных летах он был поставлен чтецом. Отправиться в Палестину для поклонения святыне и поселиться там в обители. Обойдя святые места, он поселился в одной из палестинских обителей, откуда отправился к преподобному Евфимию Великому. Последний поручил его руководству святого Герасима Иорданского. По его смерти Кириак поселился в Сукийской лавре св. Харитона. Здесь он был рукоположен в пресвитеры. Когда начала распространяться слава о нем как о великом подвижнике, он удалился в самую сокровенную пустыню, Сусаким, где еще никто не подвизался, почему и назван отшельником. Св. Кириак говорил о себе, что солнце не видело его никогда ни едящим, ни гневающимся на кого-нибудь. Он был удостоен дара чудотворения. Умер в возрасте 109 лет в 556 г.

Мученик Дада

Вельможа и родственник персидского царя Савория, жил в IV веке. Своей твердостью во время страдания за веру он обратил ко Христу сына и дочь Савория Гаведдая и Каздою. Все трое были замучены.

Преподобный Киприан Устюжский

Этот чудотворец, родился в селении близ Устюга. Когда принял он иночество, то жители города Устюга убедили его устроить монастырь близ города. Киприан избрал место при озерках и в 1212 г. начал строить обитель; граждане приносили ему все нужное для устроения и содержания обители, а иные и сами поселялись в обители. В 1276 г. преподобный скончался и был погребен в своей обители. В обители хранится камень, который клал он себе под голову, чтобы не давать себе сна и молиться духом.

В народе – Феофанов день

Тепло возвращается. Сам же преподобный солнышко своим кафтаном укрывает, чтобы не замерзло оно.

На Феофана много звезд — к сухой осени.

Охотники в этот день гуляли по порошам, добывали именинного зайца и заканчивали день охотничьими байками при застолье. Вот одна из них:

«В одной деревне жил мужик. Он занимался охотой. Раз в зимнее время поехал за сеном. Наклал сена воз. Идет обратно домой, а у него было взято ружье с собой. Видит — бежит ласка. Он выстрелил. Убил ее, шкуру снял, положил на воз, а мясо бросил. Едет домой, вдруг слышит — сзади бе­жит кто-то. Обернулся – бежит ласка без шкуры за ним вслед и говорит: «Отдай мне шкуру». Три раза она к нему подбегала. Четвертый раз подбегает и говорит: «Отдай мне добром шкуру, а нет – сама возьму!» Он взял шкуру и бросил, и сказал: «Что за диво?!» Она ему отвечает: «Это не диво, а вот диво: не доезжая трех станций до Москвы, вот там, у охотника случилось диво. Вот так диво! Сходи — узнаешь!»

Он вернулся домой и говорит своей старухе: «Ты суши, старуха, сухарей. Я пойду путешествовать». Вот он и пошел.

Пришел в одну деревню и напросился на постой у одного знакомого охотника. И разговорились они про свою охоту. Наш старик-охотник рассказал про ласку. А хозяин-то стал сказывать про свою охоту:

«Вот у меня есть три сына, все охотники. Раз мы пошли на охоту в осеннее время. Ходили мы целую неделю. Было у нас шесть собак взято с собой. Ничего не убили целую неделю. Я с печали такой огорчился да и брякнул: «Хоть бы черт попал навстречу — того бы убил!» А черт тут как есть. Я перепугался. Хотел выстрелить — ружье из рук у меня выпало; А черт говорит: «Ты хотел меня убить?» А я и отвечаю: «Да, убить». «Нет, не бей. Тебе домой не попасть без меня». «А как не попасти? Неужто я далеко ушел от дому? » А черт отвечает: «Да, ты далеко ушел от дому. Тебе домой идти — век будет не сойти, помрешь на дороге; не видать дому». Я стал его просить: «Не выведешь ли домой?» А он мне говорит: «Ты, хотя со мной поступил неладно, да я выведу тебя домой. Садись ко мне на спину, да держись крипче. Да узнавай свое место. Узнаешь место да удержишься — и будешь дома жить, а нет — не видать родимого дому никогда!» Вот, я сел ему на плечи, он меня и понес. Я стал узнавать свое место. Узнал свой сад, схватился за дерево и закричал: «Старуха, сними меня с дерева!» А старуха говорит: «Что ты, батько, ведь ты держишься за полати!» А я отвечаю: «Как за полати? Да я держусь за дерево в саду». «Пробудись-ко, — говорит, — батько!» Я проснулся, и верно — за полати. Перекрестился тут, поглядел: все сыновья живы, и собаки лежат под лавкой, все тоже живы, благополучны». Больше старики на охоту не ходили.